About

This website is run by Joseph Dana and Mairav Zonszein. We are Jerusalem based, American-Israeli Ta’ayush activists. Our work has been featured in The Nation, Haaretz, Global Voices Online and regularly on Mondoweiss. We offer an on-the-ground perspective on life in Israel and the reality of the settlement project for Israeli and Palestinian society. We post exclusive footage from the West Bank that often includes acts of settler violence, IDF policy and conduct and settlement expansion, to name a few topics.

From its earliest days, Taayush has produced action only, neither manifestos nor ideological debates. The group that consolidated wanted to reverse the usual scale of priorities: after realizing that declarations do not always stand the test of ‘moments of truth’, action was chosen as the way to demonstrate a refusal to accept the repetition of incursions, and to be present where things took place. Direct, non-violent action was the path chosen, as well as decision-making by consensus. Taayush formulated a position paper by the end of December 2000, but its fine-points took up too much time and energy. It was decided to put off this task, and gain the participation of everyone who identified with the actions that were planned to express clear positions. Protest by actual doing, by outspoken negation of the separation between Arabs and Jews in Israel in every realm of life, and of the Occupation itself, of starvation, closure, movement limitations and military incursions that Israel practices in the Occupied Territories.

The name Taayush expresses the desire to upend conventional categories. The word Taayush usually translates the term “co-existence”, but its real meaning is “living together”, “sharing life with one another”. The difference between living together and co-existence is perhaps not very significant for those who are not familiar with the dialogue groups, peace encounters, peace tents and creativity workshops that characterized the dialogue style of the nineties, but the difference is enormous. It means living together, struggling together against alienation, against the separation wall, discrimination and racism, mastery and patronism, humiliation and boycott, exploitation and occupation.

  1. #1 by Sloan K. on June 21st, 2009

    Thank you for all of your posts! My husband and I seem to be on a never ending quest to educate ourselves and others on this issue. With all that is going on in the world even in our own backyard, this remains at the top of our concerns. Aside from wanting to see lasting peace and justice, so much of what goes on in the world seems to be influenced by what is happening in Israel and Palestine. It helps a lot to hear from someone who is there in person. Even if the news is not all ways the happiest, it is nice to have video, pictures, etc. that I can send to people to say “look this is the reality.” I am assuming that it is not all that easy to be in Israel or the West Bank, and then on top of that if you are Jewish to stand up against the status quo. I hope that you will correct me if I am wrong on that.
    So, thanks!

    Sloan

  2. #2 by Assaf on July 4th, 2009

    Welcome friend!

    And thanks for the Ezra pic!

    I’m adding you to our blogroll

    http://villagesgroup.wordpress.com

  3. #3 by Ali on August 11th, 2009

    Dear Joseph & Mairav: I’m really impressed with your coverage of the situation in the Holy Land and with the Ta’ayoush intiative. Too bad I missed the opportunity to meet you guys in Jerusalem when I visited for the first time last month. It was an amazing experience for me to visit my country as a Palestinian/Jordanian living in Amman and a very strong believer of a one state solution as an end to this crazy conflict. Keep up the great work. Thanks

  4. #4 by fesal on August 14th, 2009

    המדיניות של להרוס בתים לגרש את האוכלוסייה בירושלים, חדשה קים מזמן מדיניות
    אבל מה שאנחנו רואים בימים אלה, של מספר רב של צווי הריסה ו החרמה של בתי ערבים בעיר ירושלים וסביבותיה
    השאלה מדוע ממשלת ישראל בחרה הפעם ומספר הבתים להיות הרסו
    ממשלת ישראל קבעה כי יש ויציבות להרגיע את האזור ואת לקח הרבה של מדיניות להרוס את ההחלטה להרוס את הבתים ואת מפת הדרכים, ובכך כל האמנות הבינלאומיות ואת החוקים ואת ההומניטארי כי מדיניות זו מלמדת כי דבר זה מראה כי מאחורי מדיניות הממשלה החלטות מחפשים דם ואלימות ו ואת התחייבויותיה הבינלאומיות של התחמקות

    ממשלה זו מתבצעת האוכלוסייה הערבית במזרח ירושלים, זמן הפצצה להתפוצץ בכל עת ואת רק לוזר הוא אזרח של הערבים והיהודים
    את אלה של לקובעי יורד בתחנה החשוב ביותר של הממשלה יש רק המשיך המשרד לא משנה מה המחיר
    פייסל אליטיב האדם מחפש את השלום והגעה לשלום

  5. #5 by fesal on October 19th, 2009

    סמל השלום
    נופל סמל השלום בארץ השלום
    האם לא לתת להם הזדמנות להפיל סמל השלום בארץ השלום
    הרבה אנשים יודעים שזה מגרש מלא עצי זית.
    ו רבות של משפחות ישראלים ופלסטינים מתפרניסים אלה עצים.
    במיוחד יש כל כך הרבה משבחות פלסטיניות אין מקור הכנסה ,
    רק אלה עצי הזית.
    ימים לפני תחילת המסיק ובמיוחד בגדה המערבית.
    מה שקרה היה צפוי ההתחלה של כמה עדרים של יהודים להילחם
    משפחות פלסטיניות ולמנוע מהם להיכנס אל מסיק הזיתים
    אז התחילו המתנחלים פתחו עליהם באש ושרפו עצים שלהם.
    בעזרה של אנשים מן האחוד הארובי ואמירק וישראלים ומכל ארץי העולאם . בסוף הצלחה כמה משפחות פעסטיניות לאסוף את הזתים שלהמ…………….
    לפיך . אני הכתובת של תודה רבה לכל מי שעזר המשפחות הללו והביא שמחה ללבם….
    ואמרו למתנחלים לא נותין לכים לוהוריד סמל השלום
    כי עצי הזית הא סמל השלום בארץ השלום
    פייסל אלחטיב

  6. #6 by Cyril Roy on November 10th, 2009

    Hi Joseph
    i have read that google has removed a video made by you and Max Blumenthal and i can t seems to find it here.
    would let me know if it s possible to see it somewhere
    Cheers
    Regards

    Cyril Roy

(will not be published)

  1. No trackbacks yet.